Знакомства персонажей романа мастер и маргарита с воландом

Маргарита - главная героиня романа, возлюбленная Мастера

знакомства персонажей романа мастер и маргарита с воландом

Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» — один из самых знаменитых и значительных романов в русской (да, пожалуй, и в. ), но так как мастер и Маргарита физически умерли на закате субботнего она, несмотря на ее игнорирование персонажами романа, существовала. . ) лет, т. е. минуло лет десять, ведь в момент знакомства читателя с. Именно Маргарита назвала героя Мастером, прочитав его роман. По мнению булгаковедов, прототипом персонажа Маргариты — по одной Воланд "извлекает" его из больничной палаты, чтобы соединить с Маргаритой;.

знакомства персонажей романа мастер и маргарита с воландом

Азазелло Демон, помощник Воланда. Его основные обязанности связаны с применением силы: Покидая землю, Азазелло принимает настоящий облик — облик демона-убийцы с пустыми глазами и холодным лицом. Шутки Бегемота отнюдь не всегда безобидны, а после его исчезновения по всей стране начали истреблять обычных черных котов. Понтий Пилат и Иешуа — главные герои повествования, написанного Мастером. Понтий Пилат Прокуратор Иудеи, правитель жестокий и властный.

знакомства персонажей романа мастер и маргарита с воландом

Понимая, что приведенный на допрос Иешуа ни в чем не виноват, проникается симпатией к. Но, несмотря на высокое положение, прокуратор не мог противостоять решению о казни, смалодушничал, опасаясь потерять власть. Отпущен на свободу Мастером, написавшим о нем роман. Иешуа Га-Ноцри Путешествующий из города в город философ.

Он говорит об этом с людьми, но за свои слова обвинен в покушении на власть и авторитет кесаря и казнен. Перед казнью он прощает своих палачей. В заключительной части романа Булгакова Иешуа, прочитавший роман Мастера, просит Воланда наградить Мастера и Маргариту покоем, встречается вновь с Пилатом, и они идут, разговаривая, по лунной дороге.

Левий Матвей Бывший сборщик налогов, считающий себя учеником Иешуа. Записывает все, что произносит Га-Ноцри, излагая услышанное в силу своего понимания. Предан своему учителю, снимает его с креста, чтобы похоронить, собирается убить Иуду из Кариафа. Полнолуние в эпилоге романа будит смутные воспоминания, беспокойство, тревогу у людей, повстречавшихся с Воландом.

Что, конечно, не следует воспринимать как буквальное указание на то, что память пострадавших оживает в пасхальные дни, но косвенно, опосредованно это напоминание о Пасхе.

В романе мастера с лунным светом связаны убийство Иуды, второй разговор Пилата с Афранием. Рассвет наступил с уходом из дворца Левия Матвея. Луна — особо важный для Булгакова образ, общий для двух частей романа. Полнолуние объединяет многие, разновременные и по своему характеру многослойные действия. Луна полна, свет ее всепроникающ, внимание на этом настойчиво акцентируется автором. Этот символ очень важен для интересующего нас события: Можно отыскать в романе и другие пасхальные ориентиры.

Не исключено, что поводом для ее создания послужила приближающаяся Пасха и переработку необходимо было сделать срочно. Можно даже предположить, что Булгаков, писавший роман с по год, взял за точку отсчета вполне реальное празднование поздней майской Пасхи, почти совпадающей с гражданским праздником 1 мая.

События романа происходят в самом начале мая: Отсылкой к 1 мая могут послужить слова Ивана в адрес Рюхина: Наблюдения показывают, что в романе тесно переплетаются детали, характерные как для х, так и для х годов, о чем речь пойдет ниже. Поэтому подобная точность, неприемлемая для анализа всего произведения в целом, может быть интересна как возможный конкретный факт.

Воланд, "Мастер и Маргарита"

В эпилоге романа говорится, что с момента описываемых событий прошло много лет. Несложно проверить пасхальные даты с по год. Четыре Пасхи за двадцатилетие приходятся на май: События в романе начались в среду вечером, и до пасхального Воскресения должно пройти пять дней. Совпадение одно — год. Вечером люди в компаниях отмечают гражданский праздник. Вполне вероятно, что и заседание МАССОЛИТа, назначенное на 10 часов вечера, было приурочено к первомайскому празднику, а поскольку ресторан Грибоедов — ночной и основное веселье в нем начинается после полуночи, заседание, естественно, превратилось бы в дружескую праздничную пирушку, которая последовала бы за официальной частью.

Светское застолье объясняет и большое количество народа в ресторане: Столь активное включение всех в ночную ресторанную жизнь посреди недели вполне уместно в связи с Первым мая. Патефон — роскошь по тем временам, и рядовые граждане веселились под звуки праздничного концерта, в котором передавались классические произведения: Здесь не столько авторское преувеличение, сколько констатация факта — какой же праздник без музыки!

Найденная нами дата интересна тем, что именно в году Булгаков начал писать свой роман. Ему, как и мастеру, было 38 лет. Вообще год стал в жизни писателя критическим. Неприятие его творчества, бедственное положение заставили его в этом году впервые обратиться к А. Зачем держать писателя в стране, где его произведения не могут существовать? Что касается письма Сталину, то Б. Такое отожествление является также примером смешения различных модусов, столь же характерного для мифологического повествования, как и смешение различных временны?

К самому концу х годов отсылает ряд деталей. Кремировать тело Берлиоза могли не раньше конца х годов — крематорий в Москве открылся 11 января года. Впрочем, Булгаков пишет об этом как о чем-то вполне обиходном: Обыденность кремации — примета уже х годов. Из этого же десятилетия — злобное обращение Ивана Бездомного к врачу: Почему-то именно эти слова стали последним доводом в пользу Воланда.

Приход Маргариты в больницу к Ивану Бездомному будет бесконечно варьироваться в его снах-видениях под Пасху: Конечно, уговоры и увещевания входят в задачу Маргариты-соблазнительницы. Сначала невольно, затем по своей воле она выполняет задание Воланда. Конечно, вездесущий сатана вполне мог бы и сам проникнуть в клинику Стравинского, в которой, по его же словам, бывал не раз, но предпочитает действовать через Маргариту по традиционной схеме соблазна через женщину.

Мастер архетипически уподобляется Адаму. Есть, впрочем, и некоторые нюансы. Воланду необходимы оба — и мастер, и Маргарита: Для Маргариты в контринициации тоже наступило время последних испытаний, ибо нужна ее полная отдача. Только Маргарита может окончательно уговорить мастера перейти вместе с ней под покровительство сатаны.

Мастер, казалось бы, легко поддается сатанинским соблазнам и без Маргариты, но в нем слишком много рефлексии и скепсиса.

знакомства персонажей романа мастер и маргарита с воландом

Он болен, подавлен, роман свой не любит — Маргарита же безрассудна и отважна и полностью выполняет возложенные на нее Воландом задачи. Перед ее уговорами мастер безоружен, он покоряется ее желаниям, сначала вернувшись в подвальчик, затем принимая дальнейшее покровительство Воланда.

Уговоры Маргариты действуют на него магически, ведь Воланд наделил ее даром убеждения. Главное в ее словах даже не смысл, а интонация, которая завораживает, околдовывает. Ведьма Маргарита предстает перед мастером как существо, наделенное сверхъестественной красотой и сверхъестественной властью над. Будущее счастье, которого ждет Маргарита и которое она обещает мастеру, уже не надо завоевывать.

Маргарита всей душой знает, еще не определяя конкретно свое знание, что, если мастер останется с нею, они уже никогда не расстанутся. Маргарита побеждает сопротивление мастера состраданием к его горестям, сочувствием и жалостью. Только после окончательного согласия мастера на поддержку Воланда в подвальчик приходит Азазелло. Тем не менее переход в инобытие мастер принимает неоднозначно.

Его волнение перешло, как ему показалось, в чувство глубокой и кровной обиды. Быть может, обида была вызвана сожалением о загубленной жизни.

Ответы@saddcilohall.tk: Знакомства персонажей романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» с Воландом:

Возможно, она относилась ко всем тем людям, которые причинили ему зло. Мастер все счета оплатил. Маргарита провела его через мостик, как загробный проводник проводит душу умершего через реку забвения, и слова ее казались шепотом оставленного позади ручья.

Что же значит это отпущение мастера и затухание памяти? Память — важное понятие в контексте романа. Маргарита в Александровском саду просит мастера уйти из ее памяти, ибо любовь и память слиты воедино. Мастер в клинике стремится забыть свой роман, потому что ему хочется разом избавиться ото всех мучительных воспоминаний. Память о московском визите Воланда будоражит всех, кто встретился с ним на Страстной неделе. Человек остается мыслящим существом до тех пор, покуда сохраняется его память.

Амнезия подобна смерти, и недаром так пугается Степа Лиходеев, когда, пытаясь вспомнить Воланда, не может этого сделать. Что же означает покой мастера, в котором исчезает память, в котором нет времени, а есть только призрачные тени, старинные гусиные перья да и что писать этим гусиным пером, если творчество — дар Бога, а сатана способен лишь узурпировать его, но не наделять им!

Пилат перестал его тревожить и мучить, как, впрочем, и Маргариту, совсем еще недавно так горячо любившую сочинение мастера. Что осталось вместо памяти — неизвестно. Видимо, да, потому что с момента возвращения мастера из клиники все решала за. Быть может, его идиллическая красота такая же призрачная, как роскошь бала, как ершалаимские дворцы?

Воланд и Маргарита

Иначе трудно объяснить, почему мастер приходит к Ивану во сне обросшим, пугливо озирающимся. Обещанный Воландом покой мог оказаться мнимым явлением. Ведь и гости на балу у сатаны веселятся всего один раз в году. Поэтому само существование мастера в декорациях увитого виноградом особняка представляется временным: Маргарита является Ивану в демоническом сиянии красоты.

Она выводит безумного мастера, как ребенка, за руку из лунного потока, чтобы успокоить Ивана. То, что она ведет мастера к дому, в котором он будет пребывать вечно, и то, что она выводит его оттуда, говорит о ее силе.

Маргарита подобна стражу мастера, который во всем ей покорен. Она увела его с земли в царство теней, он опять превратился в безвольное существо, наделенное чертами сумасшедшего, она властвует над. И последнее звено памяти — Бог ушел от мастера в тот момент, когда он переступил роковой рубеж ручья забвения, смывающего все следы прожитого, все связи.

Говорят, самое страшное в аду — полная невозможность вспомнить Творца. Божественная мысль есть совершенное творчество, и творчество Его — Его память. Произошел уже окончательный отпад мастера от Христа, и в стертой памяти его исчезли последние болезненные уколы, последние если они и были сомнения. Мастера вполне можно назвать духовным сыном Ивана Карамазова, перенесенным в Москву —х годов и разрешившим свои сомнения в пользу окончательного самоутверждения вне Христа.

Но Булгаков показывает, что уничтожение идеи Бога вовсе не ведет к становлению людей свободными и гордыми как боги, как это казалось молодому Ивану.

Булгаковские герои попадают в зависимость тем более страшную, что она определена их собственным выбором, собственной волей. Сожжение рукописи — временное прекращение свидетельства, поскольку антихрист на земле еще не воплощен. Поскольку отпадение от Бога — это утрата памяти о Нем, а человек не в состоянии сам распоряжаться своей судьбой, в его сознании происходит постепенный сдвиг в сторону демонизма, и сатане легко принять облик демиурга и, узурпировав в помраченном уме место Бога, занять.

Проблемы добра и зла, истины, жизни и смерти, поставленные Булгаковым в романе, не находят однозначного ответа. Любовь и преданность оборачиваются духовной смертью, творчество — игрой дьявольских сил с человеком, жертвенность — всецелым захватом. В результате благих намерений, побуждений, чувств герои не только попадают в трагическую ситуацию, но и — что страшнее — гибнут духовно, воспринимая при этом свою гибель оптимистично.

Но только ли сатана повинен в этом? Психологические характеристики персонажей романа свидетельствуют о том, что они готовы к встрече с сатаной. В мире, описываемом Булгаковым, отсутствует критерий истинности, и потому герои совершают свои поступки, не руководствуясь никакими критериями. Ведь атеизм как господствующая идеология — еще не свидетельство внутреннего забвения Бога: Мастер родился задолго до революции, но по Булгакову Москва —х годов до такой степени утратила память о христианстве, что его как будто никогда и не.

Мастер — духовный банкрот. Естественно, и рационализм, и историческая школа христианства, и мифологическая школа, и атеизм способствовали его духовному опустошению, но в конечном итоге человек волен в своем выборе.

Как Иосиф Каифа предан своему пониманию роли Иешуа, как Левий Матвей, отвергая Бога, готов идти за Иешуа и из самых лучших побуждений мстить за него, так и Маргарита — из любви! Критерий истинности утерян, и каждый опирается лишь на самого себя, свои чувства, знания, желания. Но во имя чего все эти жертвы? Как выясняется, во имя сатаны, хотя поначалу кажется, что во имя справедливости, творчества, любви. Так на страницах романа демонстрируется полное торжество сил тьмы, которая играет не только на примитивных страстях, но и на тех чувствах, которые люди обычно ценят в себе выше.

Булгаков мастерски решает главную задачу романа: Но здесь таится двойственность и самого Булгакова: Не просто ли головное?

знакомства персонажей романа мастер и маргарита с воландом

Зло в изображении Булгакова не только обаятельно: Дьявол активен, он стремительно вмешивается в человеческие дела, предлагает свою помощь и покровительство, способен привлечь к себе умных, любящих, жертвенных. Бог же в романе присутствует лишь намеком даже не апофатически! Дьявол — отец лжи, и, естественно, помногу или понемногу лгут все персонажи романа Булгакова.

Лгут, как и все люди. По утверждению Афрания, лжет Каифа, отрицая факт выплаты денег за донос Иуды. Лжецом Пилат называет Иешуа, тот, в свою очередь, свидетельствует ложность записей Левия Матвея, Левий лжет Пилату о том, зачем украл нож в хлебной лавке и. Все персонажи романа мастера опутаны сетью недомолвок, недосказанностей, уверток, уклонений от прямых ответов, хитроумных и ложных заверений и фальшивых интонаций. Скрытые умыслы едва-едва проглядывают за словами.

Точно так же обстоит дело и с героями московских событий.

  • 11. Маргарита и дьявол
  • 4. Хронология в романе «Мастер и Маргарита»
  • Главные герои «Мастера и Маргариты»

Маргарита лжет мужу и Наташе, тайно приходя на свидания к мастеру. Наташа скрывает от хозяйки, что ей это известно. Мастер утаивает от Ивана свое имя. Воланд и его компания откровенно обольщают всех, кто с ними соприкасается. Буфетчик Соков пытается обмануть Воланда, скрывая свой материальный достаток. Сложные отношения Римского со Степой Лиходеевым насквозь фальшивы.